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如果你自性的科学发明了,眼睛也会说话、又会听声音(宣化上人)

福德林密食道场2018-12-11 16:30:19


每一根都有六种的能力,这叫六根互用。


恭录自《楞严经浅释》

宣化上人


当修行人到了行阴破了的时候,六根门头都没有用了,销磨了。


怎么叫没有用?这个没有用,不是说眼睛不会看,耳朵不会听,鼻子不会闻香,舌头不会尝味。不是的,是怎么样呢?


“合开成就”──合,就是六根合而为一了;开,就是一根能开出六种的作用。这也就是六根互用了。你若把行阴破了,就有这种境界现前。


六根互用,眼睛虽然是看,但是它又可以听,又可以说话,又可以吃东西。这个耳朵,它以前只能听,现在也可以看了。可以用耳朵来看,可以用鼻子看,可以用嘴看。


这六根每一根都有六种的作用,每一根都有这六种的用途,这叫“销磨六门”,以前这种尘相,都没有了。


这时见闻都是通着的,就好像邻居似的,可以互相帮助,可以出入相友,守望相助,疾病相扶持。六根互用,而且还是清净的,你说这多微妙啊!到这种境界上,噢!那是很妙的。


这个修道人他能令自己六根互用,每一根都可以有六根的能力。那么,眼睛也会说话,又会听声;耳朵又可以吃东西,又可以嗅味闻香。眼、耳、鼻、舌、身、意这六根,互相都可以通用。


你说耳朵不能吃东西吗?这回六根互用,它可以吃东西了。那么说:“它的牙在什么地方长着?”那你问那个耳朵去!它吃东西,不是我们吃东西。


它会吃东西,自然有个牙,它不会掉牙的。或者它不用牙,现生出来也可以,这是真正科学的作用,真正科学的一种能力。每一根都有六种的能力,这叫六根互用。


你说这是不是神通?这是科学?你科学再研究,就算能换人的心,能换人的肝,能换人的……,也不能令人的每一根都有这六种的作用,这是办不到的。


我相信科学再发明,也不会有这种能力的。那么这自性的科学发明了,就有这样的作用。


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