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《冰鉴》|曾国藩识人七法:教你如何一眼洞悉复杂人心,逆天改命

最美好的人间2019-01-10 04:58:28

曾国藩是中国近代杰出的战略家、思想家和理学家,其在镇压太平天国叛乱和致仕育人的过程中展现出的文韬武略和洞悉人性,深受后人推崇,被誉为晚清“中兴第一名臣”,“千古完人”。

梁启超这样评议:“(曾国藩)立德、立功、立言并三不朽,所成就震古烁今而莫与竞者,其一生得力在立志自拔于流俗...吾以为使曾文正今而犹壮年,则中国必由其手而获救矣!”

曾国藩一生奉行程朱理学,代表著作有《治学论道之经》《持家教子之术》《冰鉴》《曾国藩家书》等,其中,《冰鉴》一书是曾国藩结合自身经历和官场感悟所写的一本关于识人、用人的经典著作。

一直以来,《冰鉴》这部奇书以其极强的准确性、实用性,受到古往今来无数人的青睐和肯定,甚至不少名人对曾国藩识人之法趋之若鹜,奉若神明。

【01】

曾国藩识人法之一,观精神、骨相。

曾国藩认为,人的性格和命运藏在人的精神和骨相中,而精神和骨相则分别从人的双眼和面容体现出来。

云:“一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。”

从眼神可以看出一个人的忠奸正邪,忠正者双眼静如明珠沉稳,动如镜泊清澈,则正气凛然;奸邪者双眼静如荧火不定,动如流溪恍惚,多怀阴谋诡计,不务正道。

精神状态还体现在人的外在气质上,气质好,气场旺盛的人活力十足,拥有强大的自信力和掌控力;气质差,气场不足的人做事拖沓,萎缩不前,难求圆满。

云:“小心者,从其做不了处看之,疏节阔目,若不经意,所谓脱略也。大胆者,从其做了处看之,慎重周密,无有苟且,所谓针线也。”

小心谨慎的人,可以从他做不了的事上去识别他,如果因为马虎大意,考虑欠周全导致不能成事,则其人必粗枝大叶,难成大器。

胆大直接的人,则可以从他已完成的事上去识别他,如果这件事能体现他心思缜密,瞻前顾后的一面,那这个人实质粗中有细,可堪重托。

【02】

曾国藩识人法之二,观人之内刚柔,则性格。

曾国藩认为个人的成就大小与其本人的性格、修养有重要的关系。

性格决定命运。

性格、修养宜刚柔并济,能够很好地驾驭自身私欲和脾气,这样的人方能客观公正地看待事物,不偏不倚地处理问题。

太刚则易折,情绪波动过大,反应过激,不是问题的解决者,更像是麻烦制造者。

太柔则无力,易随波逐流,缺乏主见,媚俗屈膝。

“初念甚浅,转念甚深,近‘奸’。内奸者,功名可期。粗蠢各半者,胜人以寿。纯奸能豁达,其人终成。纯粗无周密者,半途必弃。”

曾国藩认为:“(性格)刚柔并济的人,看问题都是由浅入深的,接近‘奸诈’之徒。这类性格的人,功名不在话下。而一半粗俗一半愚蠢的人,没心没肺,因此比一般人长寿。纯粹粗糙却无周密计划的人,半途即废。“

【03】

曾国藩识人法之三,观人之五官、身材。

曾国藩认为,人的精气神主要体现在面容之上,“耳目口鼻,全通四气。相顾相称,则福生,如背如凑,则林林总总,不足论也。”

人的耳朵人的耳朵、眼睛、嘴巴和鼻子,均与一年四季之气相通,它们彼此之间若匀称相配,则福气源源不断;如若相互冲突、背离,各行其是,那么就不值一提了。

曾还认为,除眼睛外,人的耳朵、嘴巴和鼻子,甚至胸膛、腹部、双手双脚都与其本人的内在精神状态以及命运有关。

同样,人的身材亦需要“匀称和谐”才显“贵”相。

“背宜圆厚,腹宜突坦,手直温软,曲若弯弓,足宜丰满,下宜藏蛋,所谓‘整’也。”

“整”在这里指的就是身体协调、匀称。

“五短多贵 ,两大不扬,负重高官,鼠行好利,此为定格。他如手长于身,身过于体,配以佳骨,定主封侯”

五短身材的人多数高贵,身形似负重的多位居高官,手长于上身,上身又比下身长,再加上有一副好骨相,这个人定能拜相封侯。

【04】

曾国藩识人法之四,观情态。

“情态者,神之余,常佐神之不足。”

情态是精神状态的外延,补精神之不足。

“久注观人精神,乍见观人情态。”

长时间观人主要着眼于人的精神状态,短暂观人则主要看这个人的情态举止。

“大家举止,羞涩亦佳;小儿行藏,跳叫愈失。”

名门望族之人举手投足之间尽显大家风范,即使稍有收敛含蓄,亦不失纯阳正佳;而像小孩子哭哭啼啼,大呼小叫的行为的人可算一无是处。

【05】

曾国藩识人法之五,观须眉。

常言道:“少年两道眉,临老一付须”。

人在少年时命运好坏在于两道眉宇之间,到老年时则看胡须的长相如何。

曾国藩认为,最好的眉毛就像镀上了一层神彩一般,即眉梢之处可见熠熠之光。

“贵人有三彩,有一二层者”,尊贵的人有三层彩,也有一二层的。

眉毛之间宜舒爽不宜滞涩,细看之下如田间水稻疏密有致,惠风和畅。

胡须则应与眉相称,同样宜疏密匀称,刚直亮泽。

胡须如具有细长、刚直、卷曲、光泽之中一种情况并给人强劲有力感觉的,这人前途一片光明。

【06】

曾国藩识人法之六,听声音。

曾国藩认为人的声音,就像天地之气一样,有清浊之分。

声如洪钟,阳气挥洒,听来令人赏心悦目,这种是主高贵之相。

声如蛙鸣,声调变异,杂乱无章,令人倍感烦嚣,这则属于卑贱之相。

真正才气横溢的人,声音情感充盈语气之间,令人深感共鸣;

而无才无德之人,说话空洞,词不达意,自相矛盾。

【07】

曾国藩识人法之七,观气色。

曾国藩认为,人的面部可以反映出一个人的命运走向,而气色则能显示出这个人的运数如何。

大的命运能决定一个人终此一生的祸福走向,小的运数能够影响人在某一段时间的衰旺状态。

作为黄种人,中国人的气色以黄色为主,为贞、吉之色。

如像头顶着一片黄色云彩,那就是即将金榜题名的征兆。

如一股黄肤深入两边发鬓,将是登科进仕之兆。

印堂发黄,富贵可期。

曾国藩《冰鉴》学说影响深远,如其所言为真,所谓“身体发肤,受乎父母”,人自出生始,面容轮廓几乎定局,那么如何改变自己的命运呢?

曾国藩说:“人之气色,由于天生,本难改变,唯有读书可以变化气质。”

古人云:“腹有诗书气自华”,生活中不缺乏同样出自同一个父母的亲兄弟姐妹,因为教育环境的不同,而相互之间的容貌也渐行渐远。

杨绛先生曾这样回复一个迷惑的青年:“你的问题主要在于读书不多而想得太多。”

那么,与其低水平的勤奋并试图改变命运的人们,不妨静下心来多读书呢。

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