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听音频版李笑来,顺便起床,洗漱,做早餐 | 青轻谈

智善2018-12-12 09:46:06


1


元旦之后一直在听李笑来在得到APP上的专栏音频版,相比文字,音频版总是更能接受一些,毕竟你可以在寒冷的冬季起床穿衣服时听,洗脸刷牙时听,吃早饭时听。


他的第一季专栏《通往财富自由之路》其实已经完结了,但音频版是在整个文字版更新完成之后才推出的。李笑来对于这一点的解释是,这个专栏不出音频版,为的就是能够“逼”你不得不耐下性子来把文章读完,这样读者就能真正把注意力和时间放在阅读、思考、决策和行动上。


他当过七年老师,这样的教育读者的严厉感,像极了高中班主任。


每节音频大概只有十分钟左右,但过程里一直在感叹,“如果早点就知道就好了”“就是这样!”。



2


如他所说,移动互联网相当于已经连接了所有人,移动设备已经相当于每个人身上多出来的一个必不可缺的“器官”。当所有人都被连接起来的时候,我们所能感知的世界,不再仅仅局限于我们的周遭,而是,我们每个人都已经可以尽量感知到这个世界的全部。


比如很多年前,我身边有邻居、表哥出国或者去了香港,他们就从之前原本的世界里消失了,除了农历新年和偶尔无比昂贵的越洋电话,我们无法感知到他们的世界。他们所经历的知识改变自己命运的过程,我们也是看不到的。


但现在,我们每个人都已经可以尽量感知到这个世界的全部。几乎每个人都会发朋友圈、开个人公众号,整个世界都看得到。


我们感知到更大的世界,也看到那些更优秀的人,他们真的知道很多自己不知道的事情和方法。自我认知也会渐渐客观。


当每个人都连接在一起的时候,对于知识的渴求也变得异常强烈,因为差异明显可见。于是最近一两年,知识经济日益繁荣,知识贩卖社群越来越多。



3


专栏名是有关财富的,但其中为读者打磨得更多的却是注意力。从价值的角度,注意力>时间>金钱。


钱不是最重要的,因为它可以再生;时间也不是最重要的,因为它本质上不属于你,你只能试着与它做朋友,让它为你所用。注意力的持续、深入长期地观察思考才是最有价值的。也是每个人都拥有的、最重要、却被人忽视了的宝贵财富。


我们的注意力,真的很少,一天下来,能够集中起来有产出的注意力,弄不好往往只有两三个小时而已。而四处浪费注意力是很常见的现象。(可以尝试记录下自己的注意力花销,更清楚地感知进而控制它。)


最宝贵的注意力应当全部放在自己身上——具体来说,自己的成长上。因为,最终,你的一切价值,都是你的注意力的产出。这是我们通往财富自由之路,事实上是“通往任何自由之路”的根本。


而在自我成长上,打造自己的多维度竞争力,是一个好的选择,单个领域内的卓越你可能终其一生都无法达到,但生活本是具有多个维度的,在多个维度打造竞争力并且至少在一个维度上足够突出,便可从平庸达到卓越。时间越久,这个维度带来的合成竞争力就越大,在单个维度上,比的是长度,而两个维度上,比的是面积。比如当其他竞争者执着于各种技术参数之时,乔布斯凭直觉给个人电脑加上了“艺术设计”这一维度,从而突围成功。



4


导致四处浪费注意力有两个方面的原因,一个是人生最重的枷锁——对百分之百安全感的寻求,另一个是他人——把注意力放在他人的「错」与「不好」之上。


追逐安全感对于注意力的耗费在于,当你想追求百分之百的安全感的,便会时时刻刻被身边发生的一切吸引/警惕,或者说其实应该叫作“分神”,把自己困在永恒的当下。放弃一部分安全感,才能节约注意力,深入长期地观察、思考。


之后,可以通过有效社交补全主动放弃的安全感,因为每个人专注学习的领域与个人的专长都有不同。这也是学会合作与信任的过程。


他人对于自我注意力的耗费,在李笑来所说对他最重要的三本书之一的《Beyond Feelings: A Guide to Critical Thinking》(《超越感觉》)中有详细介绍,这本书认为,


人要经历这么四个阶段:

第一个阶段:我不好,你也不好

第二个阶段:我不好,但是你挺好的

第三个阶段:我挺好的,但是你不好

第四个阶段:我挺好的,你也挺好的


绝大多数人总是在第二和第三个阶段反复穿梭,也就是要么我好你不好;要么我不好,你好。因为要比出个胜负,分清个好坏,于是,处于第二种状态和第三种状态的人总是不由自主地把注意力放在对方的“不好”,而不是对方的“好”,把注意力放在对方的“错”,而不是对方的“对”。


对于普通人来说,一般要在某个或某些方面必须得到一定程度的普遍承认,获得一定程度的财富自由之后,才可能真正做到心态平和,逐渐达到第四个阶段。(可能是因为经济压力的确是生活中能体会到的最大压力,若是这方面不用跟别人比了的话,其它方面更无需跟别人比了。)


而在此之前,对此基本天性的解决办法是不断告诉自己——


把注意力放在自己的成长之上;

把注意力放在别人的「对」与「好」之上;


你会发现,当你能更多地、不断地看到别人的好,你所身处的世界的的确确比原来要美好太多了。这也是佛经中说,“世间所有乐,由求他乐生;世间所有苦,由求自乐生”的原因。更重要的是,这让你的注意力得以集中在自我成长上。



5


了解了注意力应当放在自我成长上,以及浪费注意力的两个陷阱之后,如果仍旧做不到自我控制,便是脑部肌肉——元认知能力太弱。


“元认知能力”,其实是指对自己的思考过程的认知与理解。


比如元认知能力强的人,在阅读的时候,时时刻刻都能注意到自己的思考与思路,时时刻刻都在对自己的思考与思路进行“反思”。


在读书的时候,读到的不仅仅是文字以及文字所阐述的道理,更注意到作者的“思考方式” ,找到作者的“思考方式”与自己的“思考方式”之间的不同,并持续地反思这个问题。


在《把时间当作朋友》中李笑来用了一个词,叫“心智”,所谓可以用来解放自己的“心智”,指的就是具备足够元认知能力的大脑。


提升元认知能力的方法有三个,


第一,坐享。其实也就是冥想、打坐,这原本是一个佛教词汇,但是却出现在了这个专栏中,我确实有些意外。找一个舒服的姿势做好,定时十五分钟以上,在这段时间内把注意力全部集中在自己的呼吸上,每次走神都提醒自己回来,不断走神,不断调整,这个过程就像大脑肌肉的训练过程。


第二,兴趣。是指达到一种不同于读小说、看电影、玩游戏这些属于被外部控制而被动达到的全神贯注状态。如养花种草,弹琴跳舞等因兴趣而产生的全神贯注,是主动的,对刻意训练元认知能力有帮助。


第三,反思。是指每天花上十分钟左右,反思自己的思路和思考结果,琢磨一下自己的想法有没有逻辑谬误等等。反思活动刚开始常常是“无疾而终”的,想着想着就乱了,想着想着甚至就头疼了……不过,经过一段时间的可以训练之后,感觉突然变得清晰,反思的效率也突然大幅度提高,做出修订选择的时候也变得更加果断——这同样是积累的效果。



6


机器人在崛起,人工智能在崛起,大多数人正走在越来越没用的路上。


这大概是一个不必抵抗的事实,但是这些认知的升级,除了财富,或者借助财富,终究能帮助我们实现一种心灵上的自由。


这正是我理解的终身学习的意义。








END


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文 | 青青若

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