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南怀瑾老师讲述:肾气亏损衰弱用这个方法,可以打通肾海使气机充实

南怀瑾国学教育公司2018-06-17 14:56:40


我们一般人只晓得坎为水,坎卦在《易经》跟人体生理的关系,代表了两个东西;在头部坎是耳朵,耳通气海,你们如果研究过针灸,我们肚脐下面有穴道,所谓关元、气海就在这里。第二,这个坎卦在身体为肾,中医所讲的肾包括腰子在内,右为命门,代表生命的根本,管生命的功能作用;左为肾,管水液。中医讲由脑下垂体起到下面肾上腺,这一连串下来都属于肾。现在青年人研究中医看到这个肾,就把它当两个腰子来治病,我真不知道说什么好。病的来源很不容易认清楚的,譬如刚才吃晚饭时有个同学讲胃溃疡,我说胃溃疡是你的病象,为什么你有胃溃疡?病源是什么?中医治病要治病源。


坎卦,在身体代表了耳朵,属于水,是所谓元门。这个玄关的门户很重要,所以老年人耳朵聋了,肾气衰了,叫做气不归元,因为“耳通气海”。但是这个眼睛也通气海,眼睛老花看不见了,同肾脏、肝脏两方面有关系,就是内部老化的原故。当然近视眼也是,再加上肝脏、肾脏不好,内部的那个能的作用不灵了,外表就出来现象。


注意啊,怎么叫“入室”?正的入室不一定闭关,就在这个世界乱哄哄之间,自己把六根关闭,就是真入室了,真闭关了。开始修的人入室之时,四个字的口诀“收视反听”,把眼睛神光返回转。修道者把神光返转,不是两个眼睛向上翻,“收视”不是这个道理,只是眼睛的外皮关起来,道家比喻它像窗帘垂下一样,叫做垂帘。眼神还是照住,摆在那里,你那个意识、注意力不向前面看,向哪里去呢?向没有地方去的地方去,这样就是“收视反听”。


我们一般习惯,耳朵喜欢听声音,寻找每一个声音的来源,就是从小孩开始的习惯。上面口诀也告诉你了,“收视反听,转顺为逆”,修道是一切都收回来,关闭了,像电视机一样把它关闭,转顺为逆,倒转来,凡事都放下,就关起来了。


实际上,打坐时把眼睛收回来,或者照到哪里,行不行呢?还是不行。因为我们耳朵,欢喜向外面听声音。要把眼睛、耳朵收回来沉下去,简单地说就是“收视返听”,也就是佛家修行的观音法门。以道家的看法,观音法门是利用耳根起修。


用观音法门的好处在哪里呢?我们这个耳通气海,换句话说,两个耳朵与这个生命肾气相通。所以一般年纪大的,耳朵听不清了,就是肾经的元气衰弱了;眼睛也老花了,那是肝经闭塞出了毛病。


老年为什么聋啊?元气亏损了,因为耳通气海,有形的气海就是在肚脐以下。你们会针灸的,就晓得气海穴。我们头脑清醒,耳朵听得见,眼睛能够看,六根能够用,这是六根的光明,这就是“元精”。这是精神之精,不是精虫卵脏的精。如果气血不旺盛,下元不坚固,上面精神就没有啦,所以老了,真水衰了,眼睛、耳朵也不行了,一切都不行了


到了中年以后,真正的补药就是靠自己,也就是道家讲的,“上药三品,神与气精”。精、气、神怎么培养出来呢?心静、妄想少、欲念少 (广义的欲)、宁静到极点时,自然“太阴真水”就培养出来,精神也就来了。



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