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只有清空才能听到内在心灵的声音

学佛导航2018-05-14 12:42:48



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  法顶禅师


  如果用绘画来比喻,“单纯”就是水墨画的境界。用墨彩渲染而出的,不是单一的水墨色彩,而是所有的色彩。


  我们经常把东西填满到溢出来,却从不考虑将其清空。若用其他方式来表现,单纯与简朴就是沉默的世界,或空寂与圆满的世界,是空阔又充盈的境界。留白与空间之所以美,就是因为它很单纯。


  只有清空才能听到内在心灵的声音,清空才能容纳新东西。大多数人不懂清空,只知道获取与拥有。


  抛开执念,放弃一切,我们才能真正听到心灵的声音。全部清空时的那种纯粹的饱满感,就是净土;舍弃一切,从束缚中解脱时,那纯净的圆融感,便是极乐。


  内心充实的人是幸福的,净土属于他们。虽然他们拥有的比别人少,却能从单纯和简朴中,明了生活的纯真和喜悦。他们是真正懂得清贫之道,懂得生活的人。


  简朴中不忘生活的喜悦和纯真会让你感觉到精神上的富有。不应纵容欲望,而应抛弃欲望。


  舍,使内在发光。我强调清贫,不是要你外现穷相过日子,而是为了遏制无尽的欲求。所谓的清贫,就是打起精神,客观冷静地审视自己的人生。将过去的生活与现在的生活重新比较一下,省思自己正在过何种生活。


  清贫并不是为了克服经济危机的一时之举,而须成为我们慢慢熟习、恒久持续的生活典范。


  世上有太多人需要我们与他们分享。清贫不只是过着单纯的贫穷生活,它的本意是与大众分享。


  与清贫相对立的概念不是富有,而是贪欲。汉字“贪”是由今天的“今”和贝壳的“贝”组合而成的。而贫困的“贫”,是由分享的“分”加上贝壳的“贝”组成的。从字形上就可推知,贪欲是紧抓着金钱不放,而贫穷是分发的意思,因此清贫就是指与众人分享。


  一个人若没有经历过苦难,可能就不懂得与众人分享;只有经历过困境的人,才会格外关心他人的疾苦。


  圣弗朗西斯曾说,修道者的房屋建材,只能使用土壤与木头。土壤和木头是最基本的建材,只使用土壤和木头,自然能修建出简朴的房舍。圣弗朗西斯曾经力倡,不要认为修道院只是属于某个人,众人都应该以朝圣者或旅行家那样的心态活在其中。


  朝圣者或旅行家从不留恋某处,他们每天心存感激,与众人共享财物。


  因此,我们的生活应该像朝圣者一样,不要被外在事物牵绊。


  站在比我富有的人面前,我一点也不感到困窘;令我感到惭愧和寒酸的是那些比我拥有更少,却还不忘在单纯与简朴中,感受生活喜悦与纯真的人。


  历来有古训:生活贫困时,应泰然处之,并且不忘记内心的安定与富足,这即是“安贫乐道”。这句话告诉我们,在贫困当中,依止内心的平静,快乐地生活。我们要学习这样的智慧。


  在越艰苦的时刻,越需要表现乐观的生活态度。某些冥想书籍中写道:宇宙的能量好像磁场一样,如果内心晦暗,我们周遭便会涌出黑暗的能量;若保持心灵纯净,正确、乐观地生活,周遭便会出现纯净的能量,这点是非常有道理的。


  谁都无法避免生命中的苦闷,那是生活本有的部分。我们来到这个世界时,身无一物,所以说,即使生活贫困,又有什么损失呢?活到该撒手人寰时一件也带不走,那么就算家财万贯地赴死,又有什么意义呢?


  我们只是暂时保管宇宙与神所赠予的礼物而已;期限已到或管理不当时,礼物马上会被收回,这才是宇宙的定律。


  这是我很喜欢的一首古诗:


  十年经营,搭建草舍三间,


  我一间,月亮一间,清风一间,


  江山无法入住,那就围绕欣赏吧。


  历经十年岁月,搭建了三间草舍,草舍不光是为我搭建的,我只要一间,给月亮一间,最后一间留给清风。因为寒舍太狭窄了,没办法让江河山峦入住,所以让它们在周围慢慢欣赏。


  这样的清词丽句即是歌颂清贫。


  ——摘录自法顶禅师《山中花开》


文殊菩萨圣诞暨为中高考考生供灯

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  2016年5月10日(农历四月四日),是大智文殊菩萨圣诞日。文殊菩萨是七佛之师、诸佛之母,是一切如来智慧的集中显现。感文殊菩萨垂化之恩,佛教导航的五台山灯院与北京灯院共同举办文殊菩萨圣诞供灯祈福活动。

↙ 点击“阅读原文”,随喜参与供灯

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